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面倒な議論は止して、大乗仏教と上座部仏教の2つの決定的な違いを書いてしまえば次の2つになります。（1）上座部仏教では200以上の戒律を守らなければ釈迦の教えを理解し悟りの境地に至らないと教えています。戒律を守るために出家するのです。 仏教で禁止されていることを記している「戒律」とは？ 仏教における「戒律」とは、仏教において 僧侶が守るべき規則や習慣のこと を指します。 戒と律は同じような意味にとらえられがちですが、厳密には違います！ 戒律とは、仏教の実践において、もっとも重要なものの一つです。 しかし、戒律が仏教の実践において、どのように重要であるかを説明する前に、まず「戒律」という言葉自体について、知っておかなければならないことがあります。戒律とは、「戒」と「律」という、それぞれ異なる意味をもつ、本来は別個に用いられるべき言葉の複合語です。 「戒」と「律」のふたつの言葉はそれぞれに持つ意味は異なります。「戒」は、悟りを開くために自分なりに努力するルールです。頑張ろうとする習慣のようなものと言えるかもしれません。不偸盗戒とは、他人のものを盗ってはならないとする決まりです。戒律に関係なく、日本では人のものを盗むと刑罰の対象になります。具足戒には明確な罰則があり、中には永久追放になる内容もあります。また、7日間の懺悔、没収などの罰則も決められています。出家した仏教の信者は、この数多い具足戒を守りながら生活を送ることになります。終活や、参列のマナー、もしもの時におさえておきたいお葬式の知識など、はじめての方にもやさしく解説します。次に「律」は、集団におけるルールです。僧侶は集団での生活を余儀なくされるため、一定のルールが必要となります。このルールを破った僧侶には罰則が与えられます。仏教の信者は、大きく在家と出家の２つに分けられます。出家しない場合は五つの規律を守る必要があり、出家して僧侶になるのなら具足戒を受けなくてはなりません。海外の仏教徒から見ると、日本仏教における戒律はやや特殊に映ることもあるようです。しかし戒律が緩くなったからこそ、日本で仏教がこれほど普及したとも考えられるでしょう。仏教の中で定められている決まりごとで、信者が守らなくてはならないものが戒律です。非常に厳しい仏教の戒律ですが、海外の仏教と比べると、日本の仏教ではやや事情が異なります。日本の仏教においては長い歴史の中で戒律が少しずつ変化してきました。出家して僧侶たちの仲間に加わるために受けなくてはならないものです。男性だと250、女性だと348の戒律があります。このように、日本における仏教の戒律は歴史の中でさまざまに変化して今に至ります。不邪淫戒は、パートナー以外と性交をしてはならないとする決まりです。八斎戒とも言い、毎日守らなくてはならないものではなく、毎月6日間だけ行うものです。8日、14日、15日、23日、29日、30日で、この日は男女の交わりについての決まりがさらに厳しくなります。つまり、先ほど挙げた日には、浮気や不倫はもちろんパートナーとの性交も許されません。厳しい戒律を守れない人であっても救われる道が開かれているのが日本の仏教といえるかもしれません。生前葬というのは、その言葉の通り生前、つまりまだ生きているうちに行う葬儀です。著名人たちの生前葬はしばしば、ニュースなどでも報道されますが、一般の方の行う生前葬は、まだ十分に認知されていないというのが実情ではないでしょうか。 生前葬のメリットやデメリット、生前葬を行う際の注意点。さらに生前葬とお別れ会の違いなどについて解説します。そして、阿弥陀如来を信じて南無阿弥陀仏の念仏を唱えることで人は救われると説いた浄土真宗の開祖、親鸞は妻帯もしています。このほか修験道などでも妻帯することはあったようです。在家信者の方は、日々の生活を送る上でこれらの決まりを守らなくてはなりません。ただ、在家の方が守るべき戒律はこれだけに留まらず、次にご紹介する八戒も守らなくてはなりません。明治5年には、明治政府によって「自今僧侶肉食妻帯蓄髪等可為勝手事但法用ノ外ハ人民一般ノ服ヲ着用不苦候事」（太政官布告第一三三号）という布告がなされます。これによって、江戸時代には「女犯之僧御仕置之事」とされていた僧侶は、肉を食べても、結婚しても、髪を伸ばしても良いですよ、と政府から許可されるようになりました。さらに、天台宗の開祖・最澄は、数が多く厳しい具足戒ではなく、より緩やかな菩薩戒（ぼさつかい）という戒律を採用しました。また、比叡山の僧だった法然は、戒律を守らない人たちでさえも救われる道はないものかと考えるようになります。やがて法然は、阿弥陀仏の名前を唱え続けることで極楽浄土に行けるという教えをたどり着きます。五戒や八戒、十戒のほか、具足戒などが仏教における戒律です。在家の信者が守るべき戒律が五戒と八戒で、出家信者だと十戒と具足戒を守りながら生活しなくてはなりません。次からは、それぞれの内容を見ていきましょう。仏教における「戒律」とは、修業にまい進する信者たちが守るべき生活規律を指します。仏教の世界において信者が守るべきルールであり、さまざまな取り決めがあります。仏教はアジアを中心として各国に信者がいますが、その中でも日本における仏教の戒律はやや特殊だといわれています。仏教における戒律の内容や働き、日本仏教の特異性などについてお伝えします。日本で広く信仰されている仏教のほとんどが、大乗仏教という流派です。「大乗」というのは多くの人々を乗せることができる乗り物といった意味で、出家して厳しい修行をした限られた人だけでなく、すべての人々が救われるという考え方です。海外の厳しい戒律を守らなければならない仏教とは、ある意味、根本的な考え方が異なると言えそうです。不殺生戒は、生あるものを殺してはならないというルールです。人間はもちろん、犬や猫などの動物、魚、昆虫など、すべての生きとし生けるものが対象となります。在家信者が日々の生活を送る上で守るべきとされている戒律が五戒です。 µã«ãŠã„て、もっとも重要なものの一つです。さて、以上のように、戒律とは意味も意義も相違する二つの言葉の複合語です。よって、仏教誕生の地であるインドはもとより、今も盛んに仏教が行われている東南アジアやチベットなどの仏教諸国においても、「戒律」などという言葉は、そもそも存在していません。実際、仏典にはそのような事例が数多くあったことが説かれています。よって、その意味からすれば、在家信者に律がまったく無関係ということにはならないでしょう。また、律の規定の中には、在家者の要望や非難があって制定されたものが大変多くあるので、この点では一般社会と密接な関係が「あった」ものです。(C) 真言宗泉涌寺派大本山 法楽寺.　All Rights Reserved.しかし、仏教からすれば、戒とは、人の人生における様々な苦しみを和らげ、精神的安楽ひいては物質的安楽をも得る種とするものです。故にそれは、あくまで人が自らの幸福を求めて、自主的に行われるべきものですから、そのような感想とただちに合致するものでもありません。仏教では、戒を守ることは、自身に安楽をもたらす行いと考えるためです。