「言う」の語源は「いぷ」だと言われています。「息」を意味する「イ」と、同氏を意味する「プ」が合わさったものです。 そこから「いふ」という形に変化しました。古文などでは「言ふ」という古いかなづかいが見られることがあります。
と言うか、是非覚えてほしい。そして、 古文で描かれている男性のゲスさ を理解してほしいです（笑） 私だけが言っているわけではなく、生徒たちが毎回古文の意味が解ると、口をそろえて言うんです。 と突っ込みが出来るようになれば幸いです。意味解らないと、突っ込めませんからね。いや、あの、あり得ないから! 高校古文の文法で学習する係助詞「は・も・ぞ・なむ・こそ・や・やは・か・かは」の意味・はたらきの意味一覧、「係り結びの法則」に関するまとめと問題です。 係助詞とその結びの語、係り結びの法則と結びの省略、結びの流れについても確認します。 古文 「目も見えず、ものも言はれず」 助動詞 《る》は下に打ち消しがあるときは可能「 〜できる」という意味で普通に考えたら、ものもいうことができる ではないんですか？(言葉の意味は訳わかりませんが)確かに文脈では「目も見えないし、ものも言うことができない」となるのですが。。。 [出典]：いでや、この世に生まれては 兼好法師 「ものうち言ひたる、聞きにくからず、愛敬ありて、言葉多からぬこそ、飽かずむかはまほしけれ。 [訳]：ものを言うのにつけても、聞きにくいこともなく、人情味があって、口数が多くない人とは、飽きずに対座していたいものです。 「好き」は、古語で何と言うのでしょうか？これかな…と思うものは、辞書で調べてみたんですが、少しニュアンスが違ってて、ここに質問させてもらいました。よろしくお願いします。 - 日本語 解決済 | 教え … !と、たまに読んでいると突っ込みたくなる時があるのですが、まぁ、これが当時の常識だったと言うか、身分の高い人に見初められて(大概そういう時の姫君は辛い状況にあるのが定番)幸せになって良かったね、という結末だったりするんですが……うーむ。あり得ない。（笑）そして、古文に問題として出せる文章量で、和歌の交換が数回あり、お話も簡潔にまとまっている物、そして、教科書に載っている物ではない、という条件をクリアできるのは、幅広く文章が残っている古文章の中でも限られてきます。先ず、出会って、惹かれて、アプローチをかけて……と、順序が見えてきます。大概の小説では、この過程で色んな障害が入ったり、状況が変化したり(生き別れの妹だった、とか、天皇の娘で婚約者がいた、とか、身分違いで結婚に親が反対、とか、理想の人だと思っていたのに、実際は違っていた、とか、色々)で、その過程が描かれるのですが、大概古文の場合は男性主人公である場合が多いです。(例外あり)だからこそ、男性主人公がする行動も、自然と想像できるし、似たような恋愛もので描かれている手順を知っていると、ぐっと古文を読むのが楽になってきます。で、それが高位の人で、垣間見をして一目ぼれパターンだと、姫君は知らない人がいきなり訪ねてきて、「貴女を見染めたので、今から(そういうことを)しましょう!」と申し込まれているわけで……そして、ある程度点数を取らせる目的もセンター試験にはあるので、難易度を上げるわけにもいきません。となると、その条件をクリアできるのは、主に恋愛ものが多くなってきてしまうのです。これ、普通に読んでると、意味が解らないシーンですよね。「会わせてくれ!」と必死に頼んできているのだから、会うぐらい良いじゃないかと現代的な感覚で受け止めると、そう思っちゃう。それは、和歌が必ず数首入っている文章で有る、という共通点です。かったーく話していると、古文なんて面白くもなんとも有りません。遠回しー、遠回し―に訳文が書いてあるから、解りにくいことこの上ない。それを綺麗な形で描こうとするよりも、むしろ古典常識に照らしあわせて、今でいうのならばこういう事、ぐらいに連想して読むと、頭の中に入ってくるものです。お話の中心は、主人公の恋心が成就するか、しないか。その一点に絞られていると言っても良いくらいです。家の中で動くことが出来ない女性であったが故に、外で動き、生活している男性の立場を描いてみたいと思ったのかな。それぐらい、多いんですよね。男性主人公物。古今東西、恋愛ものって多種多様。様々なシュチュエーションの物が存在しますが、大きく大別すると、次の二つに分けることが出来ます。私だけが言っているわけではなく、生徒たちが毎回古文の意味が解ると、口をそろえて言うんです。という声が聞こえてきそうですが、これが必要あるんですよ。テストにも影響が凄く有る。 生きとし生けるもの死して彷徨うものこれは古文か何かですか？日常で生けるものなんて言い方はしませんが昔の言葉なのでしょうか？意味は死んでさまようものと同じですよね「あらゆる」は今だと全体で 1語のように扱われているけど, 本来 お願い奉り候とはどういう意味ですか？ バイトの先輩からシフト変わってと頼まれたので、「了解です(^^私の目は蒙古襞あるのか無いのかどっちなのでしょうか？自分じゃよく分からないので教えて頂きたいです(>ゼンリーの朝よく会う友達とかだったらわかるんですけどパリピとかベストフレンドとかは何を基準に選ばれて「ごめんなさい」を長ったらしくめっちゃくちゃ丁寧にして下さい…単刀直入ですが，進研模試の対策をするために，進研模試の過去問を手に入れたいのですが，学校や塾の先生に頼む他に何か入手する方法はないのでしょうか？ 勉強がしっかり出来ているかどうかの確認をするためには進研模試を解くのが，レベル的にも難しすぎず簡単すぎず，良いと言われたので，何回分かの進研模試を解いてみたいと思い，このような質問をするに至ったのです。ご回答，よろしくお願いします。～になるだろうか，いや決して～にはならない．を古文の反語ではなんというか家の中で過ごす時間が多い今だから、家での楽しい過ごし方や、有効なアイデアなど、参考になるアイデアをまとめました。お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて!gooで質問しましょう！ ある出来事が起こった時。次に行う行動は、平安時代の常識で決まっている物が多くあるのです。そして、それらで交わされる和歌の内容まで決まっている、となれば、多少意味が解らなくとも、その常識に沿って選択肢を選べば、おのずと答が選べてしまう、というからくり。なぜかと言うと、平安時代の恋愛は男性が主軸で動き、女性は家で待っている存在だという常識が横たわっているからです。特に国立大学受験必須のセンター試験では、古典常識を知っているのと知らないのでは、大違いです。何故かを、今から説明します。当時、女性は隔離された家の中で過ごしていました。なので、直接「会う」人は、家族と、その身の回りをする召使である女房(「にょぼう」と読みます。「にょうぼう」は現代語。)のみです。これを知ると、例外なく、女子はドン引きます。男子は、微妙な顔をしますね。これは、問題が出しやすいという意味もあるのですが、和歌の内容を理解できているのかが、センター古文の課題とも言えるのでしょう。和歌単体の意味ではなく、物語の中での和歌の役割をきちんと読み解くことが出来るのか。そこをクリアできるかが、高得点を獲得するポイントのひとつとなってきます。だから、日記物でなく、物語の場合。男性が主人公である場合が圧倒的に多いです。特に、平安時代は女性が物語を書くことが多かったし、最大の人気作家が描いた有名小説の主人公が男性だったため(源氏物語)、似たような作品が数多く作られました。もし、今手元に古語辞書があるのならば、「逢ふ」という単語をひっばってみてください。「会ふ」でもOKです。しかも、屋敷の人間が「そんな人は居ません」と誤魔化しても、「そんな偽りはおっしゃらないでください。私の誠実さは見て理解できるでしょう?」という始末。(これを和歌でやり取りします)なら、センターで点を取りたいのならば、和歌。そして、恋愛関係に焦点を絞って勉強するのが、一番確実に点数を上げやすい道、となります。たまにセンター模試で出てくる古文に、意味が解ると「これ……問題として出して大丈夫なのかな??」と冷や汗が流れるような物もあったりなかったり……問題読みながら、おいおいおいおい!! 助動詞とは、動詞の末尾にくっつける語です。 動詞の末尾に助動詞がくっつくと、動作の状況や状態が変化したり、表現者(話し手や書き手)の気持ちや考えが付け加わります。 助動詞は活用があるため、他の語との接続に応じて、語形変化を生じます。したがっ…